+ 网站首页 + 收藏本站 + 设为首页 + E-mail
中医养生
中医养生
养生文化
最新文章
养性延命录与养生 
您现在的位置:首页 >>养生文化
〖返回上一页〗 加入时间:2011-2-9 浏览次数:2788
养性延命录与养生
(青岛松山医院 贺孟泉 266021)
 
    近来,我读古书《养性延命录》,本书是我国现存的第一部养生学专著。它来源于南朝陶弘景所著,陶弘景(公元456-536年)享年81岁。南朝著名道士,医药学家,炼丹家,道教上清派代表人物。从魏晋到陶弘景年代的养生学,逐渐从先秦西汉时期的静养、行气、保精、全神,发展到全面引入中医学说的内容,重视养生与保养,以食养为核心的范畴,其内容极其的丰富。在静养方面,本书强调益气、保精、摄神是养生大法。认为“神大用则竭,形大劳则毙”。还指出养生宜顺天时、适地理、和阴阳,取其中和,无太过,勿不及。例如“勿大温消骨髓,勿大寒伤肌肉,勿咳唾失肥液,勿卒呼惊魂魄,勿久泣神悲戚,勿恚怒神不乐,勿念内志恍惚”。只有这样,“能中和者必久寿也”。
    《神农经》日,“食谷者,智慧聪明。食石者,肥泽不老(谓炼五石也)。食芝者,延年不死。”《庄子.养生篇》日:“吾生也有涯,而智也无涯用也。” 一个人的生命是有限的,而智识是无限的。以有限的生命去追求无限的智识,必然疲劳困倦。
    《食诫篇》曰:“虽常服药物,而不知养性之术,亦难以长生也。养性之道,不欲饱食便卧及终日久坐,皆损寿也。”在食养中提出“百病横夭多由饮食”,“饱食即卧生百病”的观点。因此,在《食诫篇》中要求人们食不应过饱,饮不应过多,不要夜食。饥饿之后进食,“食必多”,大渴之后饮水,“饮必过”。因此应当在出现饥渴感觉之前,“先饥乃食,先渴而饮”,才会使身体受益。为了防止“饱食即卧”引起的疾病,应“食毕当行,行毕使人以粉摩腹数百过,大益也”。


 
 
联系方式 | 管理入口
版权所有 梦泉中医养生网  E-mail:hemengquan@126.com