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静坐与养生
(青岛松山医院 贺孟泉266021)
 
    近年来,静坐健身养生法风靡世界,被称为“超常静坐术”或“坐善”。养生学家还把它作为挖掘人类智能本原和潜意识功能的方法之一,并进行了深入的研究。
    静坐养生来自孔子《论语》。子曰:“知者乐水,仁者乐山;知者动,仁者静;知者乐,仁者寿。”古代人的“清静无为”的养生学思想,在《庄子. 天道》中记载:“静者无为,年寿长也。”金元时代的刘河间说:“心乱则百病生,心静则万病去!”还有人讲;“清心寡欲,静养心神。”
    “坐善”是一门修炼生命、修炼意识、修炼大脑、修炼潜意识的学问。“坐”指修炼时采取盘坐式端坐的方式,形体端正。“善”意为特殊的营养,表示静坐时要放松精神和形体,通过穴位和体表,从自然界摄入特殊营善素,在体内转化为特殊的营养。坐善时,修炼者一定要进入到“无”的境界和意识状态,就是说,练功时,修炼者的意识领域要排除一切杂念,敛神入静,尽量做到一事不留,一念不起,意识澄净清明,接近“零”态。坐善的“善”是形意字,从羊从大从口,是老子气功学的专用名词之一,意为特殊营养,这种人体的营养并非饮食营养所能够包含。
    静坐的原则为:“松、静、守、息。”静坐调息养生的要点是环境、温度、空气、姿势、放松、腹式呼吸、意念守神等。静坐与气脉,人在静坐的过程中,心理的杂想比较清静,头脑中的思虑比较减少,所以血液流行也比较缓慢,心脏也因此减轻负担,同时因为身体的姿势放置端正,不再运用动作来消耗体能。
    静坐养生的生理性基础大体为:人体入静以后身心能够充分的休息,神经系统得到净化,大脑功能得以恢复。养生学家认为,静坐时人体的基础代谢明显下降,耗氧量减少,肾上腺素、去甲肾上腺素代谢水平为正常人的60%,皮质激素,生长激素减少,从而促进蛋白质更新率减慢,酶活性改变,免疫功能增强。生理学家认为,处于超觉静坐的人,大脑皮层处于保护性抑制状态,同时,皮层功能同步化增强,皮层与皮层下神经的功能协调统一,使整个机体的指挥系统—大脑的活动显得稳定而有节律。静坐使人的记忆力、学习能力和工作效率提高,能够使全身小血管处于舒张状态,有降压的作用。
    盘腿静坐而坐可缩短下肢和心脏的距离,不会因久坐而引起下肢水肿。而且,经常练习盘腿坐,能改变腿部以及下肢的柔软性,使两腿、两髋变得柔软,有利于预防和治疗关节痛。常练盘腿静坐,还可以减慢下半身的血液循环,这也就增加了上半身,特别大脑的血液循环。
    静坐不仅能养生,还能养颜,静坐,佛法坐禅,静坐,可以澄心,符合祖国医学心定则心顺,气顺则血道畅,精气内充,正气强盛,强身祛病的目的。
    钱穆先生的养生方式中从二十多岁就练习静坐(息功),静坐与养生是我国传统养生学中的宝贵遗产。通过静坐,可以使人体阴阳平衡,经络疏通,气血顺达,从而达到益寿延年之目的。静坐能够使大脑神经思维静止,则又是一种最佳的休闲与养生。实践证明,静坐对于男女老幼的健康,都有帮助,可使耐寒力和消化力增强,可以改善高血压、冠心病和其他慢性疾病。
    我国文学巨匠郭沫若先生,从年轻就开始练习静坐养生,而且通过静坐可以提高郭老的思维和创造力,并且静坐养生治疗好了郭老的神经衰弱病症。郭老在《静坐的功夫》一文中指出:“静坐这项功夫,在宋、明时代,儒家是很注重的,论者多以为是从禅而来,但我觉得,应来源于孔子的弟子颜回,因为《庄子》上有颜回坐忘(即静坐)之说。”
    《因是子静坐养生法》引领全球静坐养生热潮,是现代著名养生家,佛学家,教育家蒋维乔先生经典名作。得到了弘一法师、南怀瑾等无数权威名家的大力推荐。动与静是两个对立的名词,养生调息的静是静中有动,一切生命的功能的泉源,都从“静”中生长,在自然界中,任何动物、植物、矿物的成长,都从“静”态中充沛它生命的功能。从精神状态而言,静是培养近于先天“智慧”的温床。人的智慧都是从“静”中而来,所以佛家戒、定、慧的“禅定”从静中求得智慧,
    “静能生慧”是儒家的传统观念。四书之一的《大学》说:“知止而后定,定而后能静,静而后能安,安而后能虑,虑而后能得。”就是说入静在开发智力过程中起着十分重要的作用。灵感、文思往往就从静坐中源源而来。大书法家王羲之说,书法入木三分,乃系静坐练习所得。
    静坐要“气沉丹田”,或者“藏神于丹田”,乃至“意守丹田”等。从现代医学证明中医的丹田理念,与人体生理性中肾上腺素有关,意守丹田其医学寓意可能与大脑—肾上腺系统的反馈与负反馈系统的条件反射和条件调节有关。这也与传统医学中的“人身原来有药医”的理念密切相关。
    “静坐”与中医学中的“气”也有关,与佛家的“禅定”、“止观”、“思维修”,以及“瑜伽术”、“催眠术”,与动物学家的“龟息”,乃至道家的“胎息”、“凝神”等都有一定的关联。以禅意养生,自古以来,禅意与养生的关系密切不可分割,正是因为此,这里以最为自然的方法创造出最为自然的“五感禅意养生法”。平衡疗法注重的是触觉,可以通过静坐或按摩疗法改善身体的健康状况。音乐疗法通过刺激听觉在静坐养生的同时达到平衡心身和调节大脑的目的。膳食疗法是在静坐养生时以食疗和药膳来达到味觉养生之目的。气息疗法则以植物香气或大自然的空气来满足嗅觉的需求,达到净化呼吸系统的目的。在静坐养生的禅意之中可利用色彩疗法,调节心理,满足视觉的功能,达到放松精神的目的。
    笔者经过近十年的练习静坐功,得到了一些初浅的体会,经过十年多的练功纠正和治疗了本人的神经衰弱的毛病,清静本人的头脑,特别在我集中精力写作之前,我多伴练习一会静坐功,使本人精力更加充沛的完成写作和读书。
    但是静坐功并非一日之功,需要较长时间的锻炼才能够得到益处,需要我们与催眠养生法、气功养生法、瑜伽养生法和大脑养生法相结合的联系,需要练习大脑皮层的“一心一意”和“三心二意”的静功练习法,不但要练习大脑皮层的静功练习与开发,而且需要练习和开发人体大脑的潜意识功能,才能够将静坐养生学好,促进人体的健康,延长寿命。
 
    
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
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